但是，司空季子（胥臣）用很难懂的大道理，对重耳说了一番“同志论”，劝阻重耳，大致的意思就是：

        “同父所生，德行相同，才是兄弟，就是同类。

        异性就是异类，导致异德，因此，同姓则同德，同德则同心，同心则同志，同志之间如果相差很远，也是不能结合的，所以虽然你与太子圉之间虽然属于同志之人，但是已经形同路人，就是娶了他抛弃的妻子，来成就大业，难道是不可以的吗？”

        这真把重耳给说晕乎了，搞了半天也没理解透彻关于“同志”的问题，于是就又找到了子犯，说：

        “舅舅，我被司空季子忽悠晕乎了，关于怀赢的事情，到底应该怎么办好，我听你的”。

        子犯说：“既然我们准备要夺取太子圉的位子，现在还考虑什么他的抛弃的妻子，你只要听秦国的命令和安排就可以了，别傻了，什么名声和道理了，美人到怀里了，你就好好的享受吧，还讲究什么，书呆子一般。”

        可见，对这件事，子犯是“实战派”。

        重耳好在有很多聪明人扶持他，就又问子馀，子馀赵衰是个“理论派”，于是就对重耳说了一通“别人论”和“面子论”的绕口令：

        “你准备有求于别人，就要事先答应别人的要求，想要别人爱自己，就要先爱别人，要想让别人听自己的，就要先听别人的，如果对别人没有恩德，就要求别人来施恩与自己，这才是罪过。

        所以说，公子啊，既然秦君都这样说了，你就应该听从秦君的，与怀赢正式的结婚，这样秦君多有面子，秦君有面子，你才有面子，怀赢也就有面子，大家都有面子。”

        重耳哈哈大笑，点了点头，回到秦穆公面前，当场要求将怀赢“退回”秦君王宫。

        你也许会大吃一惊，是不是说错了。

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